《藏區(qū)民間所藏藏文珍稀文獻(xiàn)叢刊》

祥和的陽光灑在小院的臺(tái)階上，這是2013年初春的一個(gè)早晨，我和藏族朋友根秋登子拾級(jí)而上，走進(jìn)四川省藏文古籍搜集保護(hù)編務(wù)院大門。根秋登子是我國(guó)著名的藏學(xué)家和唐卡畫家，早在2011年我們就共同策劃藏文出版物項(xiàng)目了，是他將我領(lǐng)進(jìn)了藏文古籍的圣殿。

來這里之前，根秋向我介紹了該編務(wù)院院長(zhǎng)降洛先生的情況。降洛出生于四川省甘孜州昌臺(tái)縣，故又名昌臺(tái)降洛。小時(shí)候即師從高僧學(xué)習(xí)，精通佛法要義，對(duì)藏傳佛教典籍尤為熟悉。在他二十多歲的時(shí)候，即立志從事民間藏文古籍的搜集與整理事業(yè)。多年來，他與其追隨者跋山涉水，含辛茹苦，走訪了藏區(qū)數(shù)百個(gè)村莊及寺廟，搜集了萬余種藏文古籍版本?，F(xiàn)已整理的資料有數(shù)千萬字，并出版了近千萬字的整理成果。因其學(xué)行之高尚，獲得堪布的稱號(hào)。根秋的介紹使我對(duì)降洛先生肅然起敬，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、行千里路、讀萬卷書的老者形象在腦海中躍然出現(xiàn)。

在三樓的辦公室，降洛堪布接待了我們。眼前的這個(gè)滿臉質(zhì)樸的年輕僧人完全顛覆了我的想象：他還不到四十歲，也就是說，在短短的十多年時(shí)間中，他及他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)即完成了數(shù)量龐大的文獻(xiàn)搜集與整理工作，真是令人贊嘆。

降洛將他收藏的寶貝一一展現(xiàn)給我們。這些由條形書葉組成的典籍，最早的版本可以追溯到宋代，而以明清時(shí)代的為多。其中許多書葉書寫筆畫之精細(xì)、結(jié)構(gòu)之考究，已超出文字記載的范疇，具有不可比擬的美感與藝術(shù)魅力。或配以美侖美奐的唐卡裝飾，簡(jiǎn)直就是一件件藝術(shù)珍品，文物界中的無價(jià)之寶。書寫用材料也豐富多彩。除油煙墨之外，還有礦物原料制成的紅、綠、藍(lán)、黃、銀等顏料。用這些自然顏料書寫或繪畫，雖經(jīng)上千年的時(shí)間，仍然保持其光彩奪目的本色。更有一種用金粉書寫的經(jīng)葉，均為最重要的佛經(jīng)，在黑底的襯托下，顯得那么的莊嚴(yán)、尊貴，加之華麗而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P法，端莊大氣，為難得的文物級(jí)寶貝。

降洛介紹說，這些經(jīng)葉典籍絕大多數(shù)是歷代一些有名寺廟的住持高僧手書而成。這些高僧大德，懷著虔誠(chéng)的禮佛之心，對(duì)佛法的敬畏之情，一筆一劃均不敢掉以輕心，有的經(jīng)卷是歷經(jīng)數(shù)年、甚至數(shù)十年的抄寫才得以完成。傳頌圣人、推崇英雄、濟(jì)世救人，是這些經(jīng)典的精神主線。而最深層的意義，在于引導(dǎo)人們遵法從善、共享和諧、幸福的美好家園。

在這些非同尋常的文化載體前，我感到巨大的震撼，仿佛觸摸到人類靈魂最根本的價(jià)值所在。是的，我不懂藏文，但我實(shí)實(shí)在在感受到這些經(jīng)葉字里行間的全部含義。在數(shù)百、上千年前，在晃動(dòng)的酥油燈下，那些神情專注，一絲不茍抄寫經(jīng)文的佛法大師的影子是那樣的清晰；那些身背行囊，在深山中、在懸崖上采集礦物顏料的僧人凡夫仿佛就在眼前。由此，我理解了，降洛堪布及其弟子日復(fù)一日、年復(fù)一年，餐風(fēng)露宿，跋涉在崎嶇山路上，沿村、沿廟地走訪、請(qǐng)教，殫精竭慮，搜集民族文化遺存的精神力量。那一份虔誠(chéng)，一份大悲大智鑄就的靈魂，從古至今，沒有改變。

《藏區(qū)民間所藏藏文珍稀文獻(xiàn)叢刊》

我感覺我讀懂了這個(gè)民族，產(chǎn)生了將這些傳世寶物以最真實(shí)的面貌留傳給后人的想法。于是我向降洛先生提出以原件影印、大容量規(guī)模的形式出版這批文獻(xiàn)的建議。在這之前，降洛的原意是出版已經(jīng)整理并以規(guī)范藏文錄入電腦的成果，聽了我的建議，他放棄了初衷，表示支持我的方案。幾經(jīng)磋商，初步形成了以降洛先生為主編，根秋登子為顧問的編纂隊(duì)伍，并確定了大容量影印的出版方案。根據(jù)編譯院所收資料的特點(diǎn)，此叢書名為《藏區(qū)民間所藏藏文珍稀文獻(xiàn)叢刊》。主編降洛很快擬定了編纂方案，并帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)開始了甄選版本、厘定源流、考訂作者、編寫簡(jiǎn)介等大量繁雜而細(xì)致的工作。由于前期版本收集工作做得扎實(shí)，本項(xiàng)目啟動(dòng)后，編纂整理程序進(jìn)展順利，一年有余便完成了三卷精華本及五十冊(cè)雙色本的編纂工作。

光明日?qǐng)?bào)出版社，背靠全國(guó)知名學(xué)術(shù)報(bào)刊——《光明日?qǐng)?bào)》，為塑造其學(xué)術(shù)出版形象，在文化傳承方面做一番事業(yè)，看中了這套書的價(jià)值及影響，決定參與該項(xiàng)目的出版。該社副社長(zhǎng)段英是老一輩知名出版家后代，眼光獨(dú)到，她促成了光明日?qǐng)?bào)出版社參與此項(xiàng)目，并在整個(gè)操作過程中發(fā)揮了重要作用。

四川民族出版社為國(guó)家藏文出版的重鎮(zhèn)之一，聞知該項(xiàng)目的啟動(dòng)，亦攜手光明日?qǐng)?bào)出版社，共襄盛事。藍(lán)明春先生是四川民族出版社最早關(guān)注此項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)，他不僅具有一個(gè)出版家的眼光與魄力，并具有非凡的選題執(zhí)行力。在他的主持下，該項(xiàng)目順利通過國(guó)家新聞出版廣電總署的評(píng)審，成為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)出版項(xiàng)目，后又取得四川省重點(diǎn)圖書的支持。原來從成本考慮，該項(xiàng)目除精華本以彩色印刷外，其余用黑白印刷方式。藍(lán)明春先生認(rèn)為，黑白印刷不能很好體現(xiàn)藏文經(jīng)典中許多套紅版本的效果，于是提出以紅黑雙色印刷普通本。此方案的提出將該項(xiàng)目的出版可行性和實(shí)用性推進(jìn)了一大步。

嘎爾瑪是一位既有學(xué)識(shí)，又富有編輯經(jīng)驗(yàn)的藏族同胞，他是該書編輯工作的總提調(diào)，從該叢書的編纂方案、編排順序到簡(jiǎn)葉正反錯(cuò)倒等方面都提出了非常具體、具有建設(shè)性的意見。在一年多的編輯過程中，他保持了勤奮而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，保證了該書的出版質(zhì)量。

唐怡女士是民族社方面參與此項(xiàng)目最早的領(lǐng)導(dǎo)之一，與我志趣相投，雖是漢族人，對(duì)藏文典籍投入了極大的熱情。在協(xié)調(diào)各方面關(guān)系，參與內(nèi)文、封面設(shè)計(jì)等方面費(fèi)心盡力。在沉浸于共同事業(yè)的日子中，我們同樣為藏文化的巨大魅力而感動(dòng)，共同承受困難與挫折，為每一個(gè)細(xì)節(jié)的成功而欣喜，真正體會(huì)了事業(yè)伙伴的可貴價(jià)值。

神圣而珍稀的內(nèi)涵只有最好的裝幀形式能與之相配。本書設(shè)計(jì)者呂敬人先生是一位杰出的書籍裝幀藝術(shù)家。當(dāng)最后的裝幀方案及樣本送到我們面前，大家禁不住歡呼：這太漂亮了，并完全切合藏族審美情趣，它代表了當(dāng)今民族文獻(xiàn)出版最亮麗、最高端的作品。這個(gè)作品也是大家集思廣益，反復(fù)碰撞修改的結(jié)晶。這里面有嘎爾瑪先生精美的藏文美術(shù)手跡，以及他提供的寓意深長(zhǎng)的圖畫。

現(xiàn)在，全彩印刷的精華版三卷本出版了，其內(nèi)涵和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。內(nèi)容為藏傳佛經(jīng)最經(jīng)典的注解與疏釋。版本古老而尊貴，罕有面世者。而形式的精雕細(xì)琢與靈感設(shè)計(jì)令人叫絕，堪稱藝術(shù)珍品。隨后還將出版50冊(cè)大容量規(guī)模的雙色印刷本，將藏傳佛教寧瑪派、薩迦派、噶舉派和覺囊派四個(gè)教派最基本的經(jīng)典系統(tǒng)刊印出來。融入了佛法教義、天文、歷算、醫(yī)藥、建筑、語法以及歷史、文學(xué)等各方面內(nèi)容。版本精良，有相當(dāng)部分的秘藏本，其中有高僧大德以古藏文草體字書寫的典籍，乃稀世珍品。總而言之，《藏區(qū)民間所藏藏文珍稀叢刊》五十卷本將會(huì)給相關(guān)領(lǐng)域帶來更大的驚喜。

保存民族文化遺產(chǎn)，繼承民族文化精華，這是我們出版人所追求的最為崇高的職業(yè)境界?！恫貐^(qū)民間所藏藏文珍稀文獻(xiàn)叢刊》的出版讓我們經(jīng)歷了人生事業(yè)中令人心顫的高峰體驗(yàn)，讓我們感受到在傳承民族文化使命中留下自身印記的愉悅心境。該項(xiàng)目即將完美收關(guān)，我們的精神境界也隨之升華。

同樂吧，藏漢同胞；自豪吧，我的伙伴。

2016年8月